老马尾拂尘价值多少？
题主可能是对老马尾的拂尘感兴趣，那我就分享一些关于这个题材的作品吧 其实说到拂尘，很多人应该不是很了解，它其实是古代文人雅士手里常见的文玩之物。 文人案头清供之物，除了笔墨纸砚之外，再就是盆花、盆栽、香炉，最次也是文房四宝中的镇纸了。而能够排进文人群体里前五名的，除了笔墨纸砚这文房四宝之外，剩下的就只剩得拂尘这一件了。 这是因为其他诸如花盆、香炉等，虽然也是文人清供之物，但是毕竟属于“室中之物”，而唯独拂尘不同，它是可以随身携带的物件；而且使用起来也颇有技巧性，不是普通闲杂人等就可以随意把玩的。所以能够随身带在身上的物品中，除却毛笔之外，剩下的就只能是拂尘了。
至于怎么个玩法呢？其实很简单，每日笔翰书文之余，取下来拂一拂拭去灰尘，或者缠上红丝线作为装饰，这都是文人雅士笔下生活常态的体现。 到了后来，有些文人墨客甚至会把拂尘送与友人，以此表达情谊。清人吴绮《春日寄怀张幼度》：“数椽小草庵，净无纤尘下。惟有一枝藤，上络斜晖挂。拂水闲弄莲，拔山时打马。朝市尚纷纷，我自怡然画。” 当然，文人笔下的拂尘，多数还是用来指代的。比如唐人王建的《宫词》：“手捻香巾拂玉阶，金篦轻剔小眉尖。”这里就是用“拂”来代指“用手拂拭”这个动作。又如辛弃疾的《浣溪沙·常山道中即事》：“白发萧萧卧绿茵，枕凉云外月华新。梦魂不到江南岸，午风吹散人难醒。”这里的“风扫落花”用“扫”字而不用“拂”字，是因为“拂”有轻轻擦过的意思，如果用来描写被狂风卷起的落花，则有点过于轻柔，因此用“扫”。
不过也有一点需要注意，那就是古人所说的拂尘和我们今天所理解的拂尘并不是一回事。因为古人的拂尘是不包含现代意义上的“头发”的。这一点可以从宋人的诗词中找到证据。如苏轼的《次韵李端叔赠别》：“我生天地一闲物，退居无所营求。只消一枕清风睡，何苦三径白露霜。”其中“只消一枕清风睡”里的“枕头”显然不包含现在的发型。又如黄庭坚的《浣溪沙·元夕》：“断送一生惟有，漫消雄醉，哀弦幽怨。”此处“一身”也不包含头发。