中国正规唐卡有哪几家？
这个题目有点大，我试着以我浅见回答一下。 首先，“中国”两个字就很广了，我们一般认为的中国，也就是中华人民共和国（大陆），但要知道在古代中国的定义除了我们现在所知的陆地和领海，还包括了海外贸易和华裔聚居的地带。所以可以说“中国传统文化起源于中国大陆”，却无法说“中国传统艺术源自于中国”——比如我国的传统工艺中的丝绸、瓷器、漆器，是从古至今从中国输出国外的象征之一；而绘画中，宋朝的山水画无疑是中国画的一个巅峰，然而山水画中“万里河山”的主题最早可见于五代荆浩的《万里江山图》。所以，严格地说，传统意义上的中国人，其实指的就是华夏族定居的地区的人口而言的，而我们现在所说的“中国文化”“中国传统工艺”等，则是从狭义上指代我们现在的政治实体——“中华人民共和国”。
那么接下来我们就可以讨论这个问题了——什么是正规的唐卡？所谓“正规”指的是什么？ 首先肯定是质量上乘，做工精致，所用的颜料都是天然矿物颜料，颜色经久不变；其次用料也很讲究，好的唐卡多用珍贵的布料（如金丝绒）或纸浆（如宣纸）做底，上面的图案也细致入微，刻画精良，无论是人物还是景物都显得金碧辉煌。 最后一点也很重要，那就是这些唐卡的创作要符合正统观念。什么叫正统观念呢？这个可能不太好界定，我就随便举几个例子吧：
一、关于佛本生的故事，很多佛教寺庙都有（如白居寺的活佛府邸）或者画像，但是其中有些人物并不是常规的正统形象，比如说有些画像中佛祖是年轻的姿态（如释迦牟尼一生中最年轻的形象），而不是常规的中老年；又比如说有的画像中没有梵天（印度教三大神之一），而加了湿婆（印度教主神之一）。像这样的不符合正统观念的形象，虽然可能在民间比较流行（如西藏一些寺庙里常用的汉地风格佛像），但在正儿八经的佛教圈子里是不太合格的。
二、唐卡的内容也有正统和不正统之分。一般来说，正统的唐卡内容是比较固定的，主要描绘的是莲花生大师在西藏弘法利生的时候所展示的各种神变（神奇的变化）。具体的故事有很多，可以写一本很厚的书，这里就不赘述了。当然也有一些唐卡不画这些故事，而是画上高僧大德像或是宗教哲理的画。但是这些内容都必须符合正统的佛教逻辑。
三、还有一个方面就是看装裱，好的唐卡不是拿一张画稿随便一画就完事，必须是经过严谨的设计的，这样画出来的画才层次丰富，立体感强。而设计的好坏，就看有无正统的观念了。
比如说，一般情况下唐卡的四边会留出裁掉的边缘（这也是出于保存的考虑，因为经卷都是竖着的，而如果画幅也是竖着的话，四边留白就显得冗余了，所以一般是横着画的，这样就留有裁边的余地）；而在色彩的应用上，也是有规矩的：一般不用大面积的单色做背景，也不用很跳的颜色做主体部分的渲染，总之就是要配合得恰到好处。
说了这么多，是不是已经跑题了？嘿嘿，不好意思啊。