清代仙字怎么写？
仙字的繁体字从示，现声，写作“”。“示”是“神”的本字，《说文解字》言其“示，天垂象，见吉凶，所以示人也”。可见，“示”字的本义与上天、神灵有关。“示”字在象形字中属于“指事”的范畴，以象形符号表示具体意思，其字形像一束有丝线编缀着的玉串从祭台上悬挂下来的样子。“示”字的甲骨文字形中有在台上摆着玉串，表示向神灵进献玉器祭祀；也有在台上摆着酒礼器的，表示向神灵献上美酒以求福佑等等。许慎《说文》所言的“示”则是通义。
古代人们因为无法认识自然和种种神秘现象，就幻想它们归出于某种神灵的控制，于是就信鬼疑神，希冀能够求福禳灾。“示”字所表达的指事内容就是由此而来。因之，由“示”所构成的字，几乎都与“神”有牵连：“祷、祠、福、祖、祈、祝、福、拜、祈、祈......”等字，不一而足。
仙字从“示”，表明神仙与神灵有共通之处，二者都属天界所管。
仙字的另一部分为“现”。此字原本也是个象形字，篆文字形像一女子身着彩衣正面正行的样子，本义由此而来。从“现”的字，也有两个，一是“灭”，《说文》说“灭，盡也”，可见“灭”字的本意与女子“现（出）”相对，“灭”是“隐（入）”。另一字为“现”，现、象二宇古代本同音，故用此字表示“显露、显现”的意思，以区别于“灭”。古文中，显字也通假为“现”字使用。
仙字的“现”为“见”声，表示神仙在天界是神灵，凡夫俗子无从得见；若下界传道度人，又可“现”于世间。《康熙字典》引《本草纲目》言其“仙可升天”之意，实则“升天”的前提是“可”下界传道“现”于人世。《广韵·先韵》说“仙，山神”，“仙”亦作“仚”亦可表其意。